恣意性

poohさんの所にも書きましたが。

水伝への批判的アプローチとしては、自然科学的観点と言語論的観点がありますよね。自然科学的には、水が長時間情報を保存する事は出来ない、という話だったり、脳のような構造が無いから複雑な情報処理や認知も出来ないだろう、という見方だったり。

で、言語論的アプローチ。記号論でもいいと思いますが、そこで、「恣意性」という最も重要な概念がありますよね。言語記号で、語義と語形の結び付きに必然性は無い、という原理。こっちからのアプローチも凄く重要だと思う訳です。

もちろん、水伝批判ではほぼ、そこには触れられるのですが、その際に、もうちょっと詳しく説明する、という方法を採ってもいいかも知れない。必ずしも水伝批判のテキストに組み込まなくとも、記号論の解りやすいテキストに誘導する、というやり方も考えられます。

ある言語観に凝り固まっているのだから、すぐに恣意性の概念を理解する、というのは、当然難しい。ですが、だからといって、どうせ理解しないだろう、と考える事も無いから、そこら辺をフォローするテキストが増えてもいいんじゃないか、と思います。包丁の種類は多くて良い。なまくらで無ければね。

まあ、じゃあ、お前がやれ、と言われそうですが。一応、一回書いたんですけどね。今一つ説得力が無いかも。硬直した言語観に囚われているキャラが対話を通じて次第に理解していく、というのもアリかな。やる夫みたいに。

田崎さんがよく使われる「shine」の例は、最高の反論例ではあるんですよね。ただ、それで、ほう、と納得するのは、そもそも疑う側にいるか、揺らいでいる立場の人なんでしょうね。もう少し、あるかも、という側に寄っている人には、そんなの屁理屈だ、と言われるかも知れませんから、そこを突っ込んで説明したものが増えても（いくつか優れたものがあるので）いいんじゃないかと思ってます。

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個人的には、池上氏のテキストは解りやすくて、勉強するには最良だと思っているのですが、専門的に見て、お薦めしても構わない本なのでしょうかね。解りやすい本でも専門的には不正確な所がある、というテキストは見られるので、当該分野に特別深い知識を持っていない場合には、薦めるにちょっと怖いものがあるのです。私は「記号論といえば池上氏」、なんて認識を持っているもので…。あ、リンク貼れなかったんですが、『自然と文化の記号論』という本もいいと私は思います。

そういえばこのブログ、全く機能していない「記号論」というカテゴリーがあるのだった…。あってもあんまり意味無いから、消すかなあ…。